南京市實(shí)驗(yàn)幼兒園 章麗
《綱要》提出,教育必須“遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律”,這是因?yàn)?,年幼兒童的發(fā)展更傾向于遵循自身內(nèi)在的發(fā)展邏輯性,一切外在的社會要求和知識體系,離開了兒童發(fā)展的自身建構(gòu),是難以內(nèi)化為兒童的經(jīng)驗(yàn)的。兒童經(jīng)驗(yàn)的這種內(nèi)組織過程與外部的客觀知識結(jié)構(gòu)之間有著相互制約、相互影響的關(guān)系。主題活動(dòng)作為知識的外部載體之一,它的結(jié)構(gòu)和質(zhì)量影響著幼兒經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)組織過程的質(zhì)量。但是,受教師主觀判斷以及偏信教科書權(quán)威等因素的影響,教師在組織實(shí)施主題活動(dòng)是常犯的錯(cuò)誤是:一邊放掉了許多促進(jìn)孩子發(fā)展的可貴機(jī)會,一邊卻在孩子并不需要的時(shí)候強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)。
建構(gòu)主義理論認(rèn)為:兒童是天生的學(xué)習(xí)者、探索者,兒童是通過自身的建構(gòu)來學(xué)習(xí)的。如何應(yīng)答幼兒的這種自主探索式的學(xué)習(xí)呢?怎樣才能在教師承載的教育目的和幼兒的發(fā)展之間找到適宜的平衡點(diǎn)呢?
經(jīng)過實(shí)踐證明,只有以“對話”為基點(diǎn),把握對話的藝術(shù),建立新型的師幼關(guān)系,促成合作探究式的主題活動(dòng)才能解決這個(gè)問題。因?yàn)?,教學(xué)原本就是形形色色的對話,對話的過程就是主體之間的相互造就過程,對話所體現(xiàn)出的自由、獨(dú)立、變化、動(dòng)態(tài)以及達(dá)成的理解正是人生存的基本條件,也是教育的鵠的。
但是,由于在主題活動(dòng)的不同階段有著不同的組織特點(diǎn),又使得對話充滿著差異和個(gè)性,因此,我們應(yīng)把握對話藝術(shù),有效促進(jìn)師幼互動(dòng),才能使主題活動(dòng)成為師生共同建構(gòu)、共同成長的過程。
一、 主題啟動(dòng)期:搭建對話平臺,讓主題活動(dòng)成為師生共同的向往。
在主題活動(dòng)開始前,教師首先遇到的困惑是選擇怎樣的主題才有利于幼兒的發(fā)展,面對這樣的困惑,教師往往會出現(xiàn)以下幾種情況:一是模仿別人做過的主題,沒有深入了解他人開展主題的思路和指導(dǎo)思想;二是盲從,同年齡版開展什么主題我就做什么主題,沒有考慮對本班幼兒的適宜性,造成了幼兒參加主題活動(dòng)時(shí)不投入。只有當(dāng)幼兒的經(jīng)驗(yàn)得到重視,幼兒的興趣和需要得到了尊重,幼兒對當(dāng)前的熱點(diǎn)問題的探索欲得到了滿足的時(shí)候,這種活動(dòng)才是幼兒喜愛的并能有效促進(jìn)幼兒發(fā)展的活動(dòng)。因此,我們應(yīng)在師幼之間搭建一個(gè)共同對話的平臺,讓主題活動(dòng)成為老師和每一個(gè)孩子共同的向往。
1、 傾聽童聲——建立對話的基礎(chǔ)
主題活動(dòng)的初期,教師要想準(zhǔn)確地捕捉孩子的興趣點(diǎn),抓住教育契機(jī),成為幼兒學(xué)習(xí)生活中的引導(dǎo)者、推動(dòng)者,首先應(yīng)是一位聆聽者。因?yàn)?,傾聽是教師關(guān)注幼兒的經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷,感受幼兒的邏輯、情感,了解幼兒獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式的過程,也是教師運(yùn)用智慧解讀兒童、調(diào)整課題內(nèi)容的前提。
例如:《愛祖國》是我園多年來大班必用的一個(gè)主題活動(dòng)。以往,教師根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)把對祖國的認(rèn)識分為這樣幾塊內(nèi)容:名稱、國旗、國徽、國歌、首都、少數(shù)民族等來組織幼兒的活動(dòng)。孩子是怎樣看待“祖國”這一問題的呢?他們想知道些什么呢?我們在主題開展前采用了談?wù)劇拔已壑械闹袊边@一對話方式,通過傾聽孩子的心聲,我們發(fā)現(xiàn),孩子們的興趣集中在中國人與外國人有什么不同上(皮膚、服飾、飲食、國旗等)。因此,我們調(diào)整主題內(nèi)容,從“訪問外國朋友”入手,引導(dǎo)幼兒通過調(diào)查、訪問、交流中國與外國的不同來積累對祖國的認(rèn)識。由于孩子們是帶著自己的興趣、問題來參與主題活動(dòng)的,他們的積極性非常高,幼兒的民族自豪感得到了升華。
2、激活已有經(jīng)驗(yàn)——喚起幼兒對自身的對話
皮亞杰的認(rèn)知理論提出:孩子每時(shí)每刻都在實(shí)際地體驗(yàn)著、認(rèn)識著、行動(dòng)著,只是有時(shí)他們并不能明確地意識,當(dāng)兒童具備某種知識、經(jīng)驗(yàn)時(shí),教師施加影響,孩子潛在的經(jīng)驗(yàn)就能被激發(fā)出來。
例如:孩子從出生起每天都在感受數(shù)字,圖書、電視頻道、電梯、紅綠燈、超市、打電話時(shí)到處都會看到數(shù)字,雖然孩子會認(rèn)數(shù)字、會數(shù)數(shù),但是孩子并沒有將數(shù)字與自己的生活聯(lián)系起來,不會運(yùn)用數(shù)字來解決問題。中班時(shí)期,我們在《數(shù)字朋友》主題的初期設(shè)計(jì)了“剝豌豆”這一教學(xué)活動(dòng),先讓孩子用自己喜愛的方式記錄 “剝了幾個(gè)豌豆、每個(gè)豌豆中有幾棵小豌豆米?”孩子們剛開始幾乎都是用符號的形式來記錄,有的用點(diǎn)子、有的用豎線、有的畫實(shí)物等,有個(gè)別孩子也在無意中出現(xiàn)了用數(shù)字記錄的方式。然后教師引導(dǎo)孩子看著自己的記錄表統(tǒng)計(jì)“5粒米的豌豆有幾個(gè)、4粒米的豌豆有幾個(gè)?”,這時(shí),用符號記錄的孩子就需要再重?cái)?shù)一遍,而用數(shù)字記錄的孩子很快就報(bào)了出來,“有3個(gè)豌豆是有4粒米”,于是,大家開始討論,“哪種方法記錄好?為什么?”“數(shù)字有什么用?你在哪里看到過數(shù)字?”……這時(shí),孩子們對數(shù)字的潛在經(jīng)驗(yàn)全被激發(fā)了出來,紛紛說著“門牌號碼上有數(shù)字,表示你家住在幾幢幾號”,“電梯上有數(shù)字,表示你到了幾樓” ……就在幼兒對自身經(jīng)驗(yàn)的重新審視中,初步感受了數(shù)字與自己生活的密切關(guān)系,對進(jìn)一步探索數(shù)字的秘密產(chǎn)生了濃厚的興趣,為主題活動(dòng)的進(jìn)一步探索奠定了良好的基礎(chǔ)。
3、創(chuàng)設(shè)問題情境——引發(fā)幼兒與環(huán)境的對話
許多主題的產(chǎn)生都經(jīng)由幼兒的問題而來。問題從本質(zhì)上說是一種認(rèn)知沖突,“惟有認(rèn)知沖突時(shí),個(gè)體才有追求平衡的需要”??梢哉f問題是探索的起點(diǎn),經(jīng)過提煉后的問題往往能成為有效促進(jìn)幼兒發(fā)展的主題。怎樣讓這種沖突引起大部分幼兒的探索共鳴呢?又怎樣將幼兒“散點(diǎn)式”的問題轉(zhuǎn)化為主題呢?
我們經(jīng)過嘗試發(fā)現(xiàn),教師可以根據(jù)幼兒的經(jīng)驗(yàn)與需要以及近階段的教育目標(biāo),試探性地創(chuàng)設(shè)一些環(huán)境,讓幼兒與環(huán)境、幼兒與幼兒之間對話和交流,激發(fā)他們的認(rèn)知沖突,然后教師再幫助幼兒將這些問題進(jìn)行篩選、歸納、提煉而成主題發(fā)展的脈絡(luò)。
例如:孩子們進(jìn)入大班后,在對幼兒進(jìn)行規(guī)則教育方面教師一直擺脫不了“說教”的模式。有一次,教師發(fā)現(xiàn)了一個(gè)教學(xué)上使用的“靜”字標(biāo)志,就隨手放在了閱讀區(qū)書架上,誰知,幼兒很快就發(fā)現(xiàn)了,并你一言我一語地討論起來。有的說:“我認(rèn)識這個(gè)字,它叫靜!”,有的說:“這是告訴我們,在圖書區(qū)看書要保持安靜。”有的說:“我在醫(yī)院里也見過這個(gè)標(biāo)志”,還有的說:“我也見過人行橫道和馬路上汽車拐彎的圖案標(biāo)志”……孩子的問題在內(nèi)容上鋪得很開。
主題活動(dòng)不僅要求內(nèi)容的廣度,更要有內(nèi)容的深度,于是教師繼續(xù)引導(dǎo)幼兒觀察周圍的環(huán)境:“我們的幼兒園、班級中還有哪些地方需要標(biāo)志?需要什么樣的標(biāo)志?為什么?……”在這種情景下,幼兒的思維開始聚焦,《規(guī)則和標(biāo)志》這一個(gè)有趣的主題就應(yīng)運(yùn)而生了!
二、 主題展開期:引領(lǐng)對話方向,讓主題活動(dòng)成為師生雙向互動(dòng)的過程。
主題活動(dòng)的開展十分關(guān)注幼兒的興趣和意愿,但它也絕不是只“追隨兒童”的無目的、隨意、完全自發(fā)的活動(dòng),它始終以幼兒的成長發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)。但幼兒受年齡、能力、思維發(fā)展的局限性,他們并不能認(rèn)識到什么是適合他們發(fā)展的有價(jià)值的東西。教師作為專業(yè)化人員,對學(xué)習(xí)的意圖、內(nèi)容、形式有著更準(zhǔn)確、更深刻的理解,對學(xué)習(xí)的方式、方法和程序有著更專業(yè)、更熟練的掌握,因此,在主題展開期中,需要教師運(yùn)用專業(yè)知識來引領(lǐng)對話方向,通過對兒童的需要和感興趣的事物的價(jià)值判斷,不斷調(diào)整活動(dòng)內(nèi)容和方式,推動(dòng)主題活動(dòng)的發(fā)展,成為師幼相互創(chuàng)生、共同建構(gòu)的過程,促進(jìn)幼兒的有效學(xué)習(xí)。
1、觀察分析——豐富新的對話內(nèi)容
意大利的瑞吉?dú)W方案教學(xué)思想中有這樣一句話:“結(jié)果孩子拋過來的球,并拋還給孩子?!彼嬖V我們,作為一名教師,要隨時(shí)注意觀察孩子,及時(shí)捕捉幼兒中有價(jià)值的問題,然后把問題“還給”幼兒,讓他們接過球,投入新一輪的思考、探索,從而使主題活動(dòng)不斷深入。幼35家35兒童
例如在《野營》主題中期,大家都在忙著準(zhǔn)備野營所要帶的物品,討論著野營要進(jìn)行的有趣的活動(dòng)。有一天,樂樂跑來跟老師說:“燁燁不想去野營?!边@一句不經(jīng)意的話引起了老師的重視“燁燁為什么不想去野營?還有誰也不想去?”于是,教師反思野營主題活動(dòng)的整個(gè)過程,發(fā)現(xiàn)過去教師更多的重視了物質(zhì)的準(zhǔn)備,還沒有深入地了解幼兒的心理狀況,忽略了幼兒作為活動(dòng)主體對未來事件的理解能力。因此,教師專門組織了“野營了,我在想些什么”的教育活動(dòng),引導(dǎo)幼兒談?wù)勛约簩ν獬鲆盃I的看法、問題和顧慮,并有針對性地進(jìn)行心理疏導(dǎo)。就這樣,在師生們的共同努力下,孩子們在主題活動(dòng)中得到了多方面的發(fā)展,不僅獨(dú)立性、做事的計(jì)劃性得到提高,更重要的是,孩子們學(xué)會了直面困難,提高了克服困難的品質(zhì)和能力。
2、建立研討共同體——搭建不同主體間的對話形式
有意義的主題活動(dòng),需要每個(gè)幼兒的積極參與,強(qiáng)調(diào)社會建構(gòu)的意義。因此,在同一個(gè)主題下的探索活動(dòng),在必要的時(shí)候進(jìn)行同伴間的信息交流和表達(dá),鼓勵(lì)群體之間的相互影響來建構(gòu)有個(gè)人特點(diǎn)的知識經(jīng)驗(yàn),也是一種很好的對話方式。
①同伴互助——引發(fā)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與集體經(jīng)驗(yàn)的碰撞
同伴互助可以使幼兒原有的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)在集體合作中獲得調(diào)整、提升。因?yàn)?,幼兒在?qiáng)烈的好奇心和同伴支持下,可以以最快的速度,主動(dòng)接近、感受了某些知識和現(xiàn)象,為他們的進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。如當(dāng)孩子提出“野營晚上我想媽媽了怎么辦?”“摸不到奶奶的頭發(fā)睡不著覺怎么辦?”時(shí),教師讓孩子們互幫互助,很快,大家就想出了許多好辦法?!翱梢詭б粡垕寢尩恼掌?,想她時(shí)就拿出來看看”“晚上你和我睡一起,我可以把長頭發(fā)借給你摸”“我們可以帶一樣自己最喜愛的玩具陪著睡就不會害怕了”……就這樣,在同伴的支持、鼓勵(lì)下,這些孩子不僅樹立了克服困難的信心,還學(xué)會了解決問題的方法。
②親子互動(dòng)——拓寬對話空間,促進(jìn)家園交融互動(dòng)
我們積極吸引家長參與到主題活動(dòng)中來,當(dāng)親子成為一個(gè)合作的團(tuán)體,幼兒會獲得支持感、認(rèn)同感、親密感,探索的積極性會更高;同時(shí),忙于工作的家長也多了與孩子交往、了解孩子的機(jī)會。如,在《種子的秘密》主題活動(dòng)中,孩子們和家長一起到公園、野外采集種子、制作種子標(biāo)本,還一起制作“種子食品”,參加班級組織的“種子食品品嘗會”。在這個(gè)家長、幼兒、教師共同建構(gòu)的世界里,幼兒在家獲得的許多經(jīng)驗(yàn)在幼兒園得到了運(yùn)用、提升;幼兒在園獲得的經(jīng)驗(yàn)也可以在家庭中得到延伸、鞏固。
3、適時(shí)介入——明確對話的方向
有些有價(jià)值的主題,如果沒有教師的適度幫助就可能會流失或影響活動(dòng)進(jìn)展的方向和進(jìn)展速度,尤其在幼兒遇到超出其能力范圍的困難時(shí),需要教師在關(guān)鍵時(shí)刻給與幼兒支持和幫助,使活動(dòng)達(dá)到理想的效果。例如,在《規(guī)則和標(biāo)志》主題中,雖然師生找到了一個(gè)很好的從幼兒感興趣的標(biāo)志為主題切入口,但當(dāng)孩子們尋找和記錄了各種各樣的標(biāo)志,有交通標(biāo)志、服裝標(biāo)志、公共場所標(biāo)志后,面對這些設(shè)計(jì)不同形式、不同內(nèi)容的紛繁復(fù)雜的標(biāo)志,孩子們不知道下面該用這些標(biāo)志做什么?教師及時(shí)抓住標(biāo)志所隱含的“規(guī)則”的含義,設(shè)計(jì)了“有趣的標(biāo)志”、“什么是規(guī)則”等活動(dòng),幫助幼兒將這些標(biāo)志進(jìn)行歸類,了解不同標(biāo)志底圖所代表的不同的含義 ——禁止、指示、提醒等。在此基礎(chǔ)上,孩子們自然而然地學(xué)會了用標(biāo)志來給幼兒園、班機(jī)、家庭等場所來制定規(guī)則,并逐步內(nèi)化為自覺的行動(dòng),主題就這樣走向的多元化、走向了孩子的生活、走向了孩子的心靈深處。
三、 主題表現(xiàn)期:講究對話策略,讓幼兒在表現(xiàn)表達(dá)中提升經(jīng)驗(yàn)。
當(dāng)孩子們從主體的跌宕起伏中逐漸走向成功的彼岸時(shí),他們就會迫不及待地向他人介紹自己的探索發(fā)現(xiàn),如展示制作作品,介紹試驗(yàn)結(jié)果,講述采訪信息……。在這個(gè)過程中,巧妙運(yùn)用對話策略,鼓勵(lì)幼兒表現(xiàn)表達(dá),可以幫助幼兒梳理、提升主題活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。這些積累和經(jīng)驗(yàn)將成為他們不斷探索的源泉,使他們的能力與知識在一個(gè)個(gè)主題活動(dòng)探索的過程中得到不斷的提高和增長。
1、回顧——提升活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),達(dá)成互識與共識
在主題活動(dòng)中,適時(shí)地引導(dǎo)幼兒回顧自己走過的路是一種有效促進(jìn)幼兒發(fā)展的好辦法。通過回顧,幼兒可以了解同伴的工作情況,學(xué)習(xí)同伴的經(jīng)驗(yàn),分享同伴的成功;通過回顧,幼兒可以看見自己的工作情況,從中發(fā)現(xiàn)缺憾,樹立信心;通過回顧,可以給師生帶來無限的歡樂,感受共同成長的愉悅……。
回顧因活動(dòng)需要和對象的不同呈現(xiàn)出不同的方式,可取得不同的效果:
①師生就某一活動(dòng)過程的共同回顧。如在野營回來后,大家共同回憶野營發(fā)生的趣事,談?wù)務(wù)f說自己的所見所聞所感,共同創(chuàng)編了“野營去”詩歌,這樣的集體回顧,激發(fā)了孩子們用語言、圖畫表達(dá)的積極情感,許多創(chuàng)造性的語言噴涌而出,如:茅草更甜又香,孩子們吃了不想娘;大汽車往回開,個(gè)個(gè)想留不想走等。
②文本式的回顧。我們也嘗試將主題活動(dòng)的過程性資料收集起來,如調(diào)查表、活動(dòng)照片、幼兒見聞、創(chuàng)編的詩歌、美工作品等,整理制作成“主題活動(dòng)集”,提供給孩子,幼兒可以隨時(shí)隨地翻閱,可以和同伴一起翻翻說說,可以邊看邊向家長介紹……,情感就在回顧中滋長,經(jīng)驗(yàn)在其中升華。
2、材料暗示——促進(jìn)物我互動(dòng),提高表現(xiàn)能力
材料是幼兒探索和學(xué)習(xí)的橋梁,教師適時(shí)、適度、適宜地提供與主題活動(dòng)相適應(yīng)的實(shí)物材料,可以引發(fā)幼兒的創(chuàng)造火花,推動(dòng)幼兒的探索和表達(dá)。在中班《海底世界》中,孩子提議,把我們的教室布置成海底世界,這個(gè)提議,得到全班師生的熱烈響應(yīng)。但是幼兒的表現(xiàn)方式卻十分單一,不是畫就是涂色,而且表現(xiàn)的內(nèi)容就是魚。為了拓寬孩子的思路,教師引導(dǎo)孩子收集了許多牛奶盒、泡沫板、易拉罐、毛線、布等廢舊材料。豐富的材料給幼兒以啟示,他們?nèi)我饨M合、搭配材料,剪的剪、畫的畫、拓印、用廢舊材料制作出了許多形態(tài)、材質(zhì)各異的海底生物。孩子們在這個(gè)過程中,整合了主題活動(dòng)前一階段對海底世界的認(rèn)識,而且表現(xiàn)得更自由、更主動(dòng)、更快樂。
實(shí)踐證明,只有把握對話藝術(shù),教師與幼兒之間才能真正建立一種新型的師生關(guān)系。這時(shí),教師身上所承載的文化、經(jīng)驗(yàn)不再是居高臨下的“傾瀉”,而是平等的對話、巧妙地引導(dǎo),不再是“灌輸”,而是分享、互動(dòng)。用多爾教授的話說:“作為平等中的首席,教師的作用并沒有被拋棄,而是得以重新構(gòu)建,從外在于學(xué)生情境轉(zhuǎn)化為與這一情境共存?!边@樣的對話,不僅使主題活動(dòng)充滿著流動(dòng)生成的變化美,而且由于師生的視界從外部轉(zhuǎn)向了自身,轉(zhuǎn)向了雙方的心靈互動(dòng),師幼交融互動(dòng)、物我交融互動(dòng),這時(shí),學(xué)習(xí)才真正成為了師幼雙方一種生命化的成長過程。
參考文獻(xiàn):
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2、王 木丹 《美麗教師》 廣西師范大學(xué)出版社 2002